ФИЛОСОФИЯ СПОРТА
Одна из прикладных философских дисциплин и теоретических дисциплин спортивной науки. Она выдвигает на передний план и делает предметом специального анализа комплекса проблем спортивной деятельности, опираясь на понятийный аппарат, проблематику и методы общей философии, философские концепции.
К их числу прежде всего относятся социально-философские, культурологические проблемы спорта, касающиеся его социальной сущности, смысла, ценностей спортивной деятельности. Тысячи людей с восторгом и радостью относятся к установлению спортивного рекорда. Многие из них при этом даже не задают себе вопрос: а зачем это надо? Какой социальный смысл имеют спортивные рекорды? Вместе с тем немало людей ставит не только этот, но и более широкий вопрос: а стоит ли вообще «большой» спорт того, чтобы посвящать ему так много сил и энергии? Вопрос о социальном смысле и значении деятельности человека в спорте возникает еще и потому, что спорт предполагает соревнование. Но зачем нужно соперничество, какой смысл оно имеет? Так как соперничество может иметь негативные последствия, то, может быть, от него, а значит, и от спорта следует отказаться? К числу значимых социально-философских проблем относятся и вопросы о взаимосвязи спорта с другими социальными явлениями: культурой, искусством, моралью, политикой, экономикой и т.д. Особенно острой и дискуссионной является проблема нравственной ценности спорта: содействует ли он формированию и развитию нравственного сознания, нравственных убеждений и отношений, нравственного поведения, нравственной культуры в целом.
Важное место в философии спорта занимают проблемы научного познания спорта, методов его исследования, т.е. гносеологические и логико-методологические проблемы. Ряд факторов определяют их значение. Спорт – это сложный изменяющийся социокультурный феномен, обладающий многообразными и противоречивыми свойствами – как социальными, так и биологическими. Для эффективного решения комплекса задач его научного познания исследователи должны иметь высокий уровень логико-методологической культуры: иметь полные и глубокие знания о структуре и методах этого познания, уметь правильно определять и обосновывать понятия, выдвигать и проверять гипотезы, строить теорию, осуществлять другие познавательные процедуры.
Еще одна группа философских проблем спорта связана с использованием применительно к спорту таких понятий, как «изменение», «развитие», «связь», «система», «структура», «причина», «необходимость», «закономерность» и др. Данные понятия, фиксируемые в обобщенной форме в категориях онтологии (философской науки о бытии, его наиболее общих свойствах и законах), являются сложными и дискуссионными. Поэтому для их применения в теории, практике спорта требуется их обсуждение и уточнение.
Таким образом, предметом философии спорта являются социально-философские, культурологические, гносеологические, логико-методологические и онтологические проблемы спортивной деятельности.
Анализ содержания этих проблем позволяет уточнить основную цель философского осмысления этой деятельности. Она состоит в том, чтобы, выйдя за пределы созерцания, фиксирования спорта и комплекса связанных с ним явлений, выявить их предельные (конечные) основания, т.е. обосновать их объективность и возможность познания, раскрыть их социальную природу, социальный смысл и значение, фундаментальные принципы, идеалы, целевые установки, место и роль в системе общечеловеческой культуры и т.д. Значит, философия спорта – это научно обоснованное осмысление предельных оснований, фундаментальных предпосылок тех форм социального бытия и жизнедеятельности людей, их сознания, культуры, поведения и т.д., которые связаны со спортом.
Результаты философского анализа проблем спортивной деятельности содействуют формированию у спортсменов, тренеров, спортивных функционеров, ученых теоретически обоснованных мировоззренческих ориентиров (ценностей, смыслов, идеалов и т.п.) спорта, а также познавательных и методологических ориентиров как в теории, так и в практике спорта.